بيان بمطالب سلفية تونس


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد :
فهذه مطالب " الجماعة السلفية بتونس المسلمة " ... نطالب نحن سلفية تونس باسم الشعب التونسي المسلم من الحكومة التونسية العلمانية الكافرة عبيد الاستعمار بقيادة المنافق الكبير (( زين العابدين بن علي )) قبحه الله .. بالحقوق الإسلامية التي شرعها الله للعباد المتضمنة لهذا البيان الصادر من الجماعة السلفية بتونس وهي على النحو التالي :
1/ تطبيق الشريعة الإسلامية بتحكيم كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بين العباد في البلاد التونسية وأن يُلغى التحكيم بالقانون الوضعي الوثني المأخوذ من زبالة أذهان الأوروبيين ومن عمل الكفرة المستعمرين بحيث يُقام تنفيذ الحدود على الجناة والمجرمين فيقتل القاتل قصاصاً وتقطع يد السارق ويجلد شارب الخمر ويرجم الزاني والزانية المحصنين ويجلدا إذا كانا غير محصنين .
2/ هدم بنايات الشرك والبدع من مزارات وأضرحة على القبور ومنع ومعاقبة كل من يزاول الشرك ودعاء الأموات والغائبين بقصد طلب النفع منهم .
3/ ترك ارتداء حجاب المرأة للمرأة بدون قيود ولا محاسبة بحيث تقوم المرأة بتغطية وجهها بالكامل وكذلك تركها إذا أرادة أن ترتدي القفازين والجوارب بقصد الستر والعفاف .
4/ ترك من أراد من الرجال أن يُعفي لحيته ويكون له كامل الحرية في ذلك بل قد يحاسب بالضرب كل من يقوم بحلق لحيته ويتشبه بالكفار والمخنثين .
5/ منع ومحاربة شُرب الخمور والبغاء بحيث يُشكل إدارة جديدة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تراقب الأسواق من الفساد وتساعد الشرطة على القبض على أهل الفسق والفجور والمفسدين من المجرمين والسحرة والسُراق وكل من يعمل على مخالفة الشريعة الإسلامية .
6/ فتح باب تعدد الزوجات للرجال بحيث يستطيع الرجل أن يتزوج ما شاء من النساء مثنى وثلاث ورباع كما جاء في القرآن الكريم فيعف نفسه من اجل أن لا يقع في الزنا والرذيلة وكذلك يسهل للمطلقات أن تجد زوج جديد يقوم على أعفافها من الوقوع في الزنا .
7/ إلزام الرجال بالصلاة في المساجد والمحافظة على الفروض الخمس من الفجر إلى العشاء في المسجد مع الجماعة مع معاقبة كل من يقصر في ذلك .
8/ منع الباعة وأصحاب المحلات التجارية من فتح محلاتهم وقت الصلاة بحيث يجبرون على القيام بالصلاة مع الجماعة في المسجد .
9/ الإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين السلفيين وعدم التعرض لهم بأي أذى أو عقوبة بل يفتح لهم المجال في الوظائف وكذلك يُسهل لهم القيام بتعليم الناس حقيقة الإسلام الصحيح البعيد عن الخرافة والبدعة والشرك .
10/ نطالب بتقييد اليهود والنصارى بشروط العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – في أهل الذمة .. فلا يبنى لهم كنيسة ولا بيعة ولا يُظهرون دينهم وأعيادهم في البلد ولا يوظفون في الأماكن الحساسة في الدولة مثل الجيش والداخلية والتعليم والصحة والخارجية وغير ذلك من الأماكن المهمة للبلد .
11/ منع السُياح الكفار القادمين من بلاد الكفر من شرب الخمور والتعري والمشي بالأسواق بدون ملابس ساتره لعوراتهم .

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


صادر عن الهيئة السلفية التونسية
بقياد الشيخ / أبو عكرمة السلفي

دعوة عامة إلى تعدد الزوجات في تونس

ارتفاع حالات الطّلاق في تونس

ارتفعت حالات الطلاق المسجّلة في تونس خلال العام 2006 ـ 2007 بشكل ملحوظ، ليصل عددها إلى 12557 حالة، مقابل 11576 حالة مسجّلة خلال العام 2004 ـ 2005.
وأوضحت بيانات إحصائية صادرة عن وزارة المرأة والأسرة التونسية أن عدد المطلقات في تونس يصل حاليا إلى 55 ألف مطلقة.
ووفقا لما جاء بجريدة " الراية " القطرية تشير البيانات الإحصائية الى أن 48.3% من إجمالي حالات الطلاق سببها العنف بين الزوجين، وما يتصل بهذا الجانب من أسباب أخرى.
وتبيّن الإحصاءات أن العام 2007 شهد تحرير 76809 صكّ زواج في تونس، وأن 15% فقط من قضايا الطلاق التي نظرت فيها المحاكم انتهت بالصلح .
وتشير الإحصاءات إلى أن منطقة تونس العاصمة، تأتي في طليعة المناطق التونسية التي تكثر فيها حالات الطلاق، حيث تم تسجيل 2145 حالة طلاق عام 2007، تليها محافظة صفاقس بنحو 1007 حالات ،ثم محافظة سوسة بحوالي 958 حالة.
المصدر: موقع محيط

أعوان من الحرس يعتدون على مواطنين بحمام الغزاز

مساء يوم الإثنين27/10/2008 وقعت مشادة كلامية بمدينة حمام الغزاز المحاذية لمدينة قليبية بين أحد الشبان وأحد أعوان الحرس الوطني بالزي المدني و تدخل الشاب محمد بن سليمان لفك الاشتباك بين المتشاجريْن، و في الأثناء استنجد عون الحرس بزملائه الذين حضروا و تدخلوا بعنف خاصة ضد الشاب محمد بن سليمان الذي اعتدوا عليه بالركل والضرب بالهراوات.
و قد حصل ذلك وسط استنكار من الحاضرين و أخذ أعوان الحرس يلاحقون الشبان والأطفال إلى داخل منازلهم و اعتدوا على عائلاتهم بالعنف اللفظي و المادي، وألقوا القبض على الشاب محمد بن سليمان الذي تضرر كثيرا من جراء الاعتداء عليه بالعنف الشديد مما تسبب له في رضوض بكامل أنحاء جسمه و فقدان بعض أسنانه .

[ البوليس السياسي بالمنستير يمنع المحجبات من الخروج ]
في إطار الاحتفالات التي تقام هذه الأيام منع اليوم الأحد 02/11/2008 أعوان من البوليس بالزى المدني مرور الفتيات المحجبات بشارع الفلاز بمدينة المنستير منذ الصباح الباكر إلى غاية منتصف النهار و تمركز العديد من الأعوان أمام المنازل و حول العمارات أين تقطن بعض المحجبات و أجبروهن على البقاء في بيوتهن حتى ينتهي السباق و الاحتفال و تجدر الإشارة إلى أن المنع لم يشمل بقية الفتيات و النساء اللواتي لا يرتدين الحجاب.

[ منع الفتيات و الفتيان من حضور دروس حفظ القرآن ]
مدرسة سيدي ذويب لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة المنستير تأسست منذ سنة و تمكنت من تحفيظ القرآن لأعداد كبيرة من مرتاديها و خاصة من الفتيات و النساء في مقتبل العمر و الشباب و الشيوخ و العجائز إلا أن هذه الأيام فوجئ الجميع بصدور قرار من القائمين على المدرسة بعدم السماح لغير الشيوخ و العجائز حضور حلقات تحفيظ القرآن و منع من سواهم من متابعة الحفظ بالمدرسة من الفتيات و الشباب و متوسطي الأعمار من النساء و الرجال.
تونس في 04 ذو القعدة 1429 الموافق ل 02 نوفمبر 2008

[ عن المكتب التنفيذي لمنظمة حرية و إنصاف ]
الرئيس / الأستاذ محمد النوري

الشّيخ الدكتور محمّد بن موسى الشّريف الداعية

.

السعودية في مقال فاضح يصف الوضع المتردي

.

في تونس نشرته جريدة المجتمع الكويتية

.

تحت عنوان : (( أيّام في تونس ))

1744
رقم العدد :
24/03/2007
تاريخ العدد

د.محمد بن موسى الشّريف
زرت تونس سنة 1415ه - 1995م للمشاركة في معرض الكتاب، ومكثت فيها خمسة أيام، ولا أكتمكم سراً أني قد ضاق صدري منذ نزولي بها، وتمنيت أني كنت قادراً على التبكير في مغادرتها، لولا أنه لم تكن هناك رحلة إلى المملكة إلا بعد خمسة أيام.
فمنذ أن وطئت قدماي تونس وجدت المضايقات الكثيرة، فقد ذهبت زوجي الكريمة أم علي بسمة بدوي معي، وكانت كعادتها حفظها الله ملتزمة بالحجاب الشرعي الكامل، فلما جئنا إلى الجوازات أشار موظف الجوازات لها حتى تكشف وجهها بطريقة مهينة واستفزازية، فرفضت لسوء تعامله، وطلبت امرأة لتراها، وجرى بيننا توتر واشتداد خففه حسن تعامل مسؤوله وتجاوزه عن رؤية الوجه، فولجنا إلى البلد، ونزلنا في فندق إفريقيا في وسط العاصمة وهو فندق جيد ذو نجوم أربعة أو خمسة لا أذكر الآن، فطلبت من العاملين في الفندق الإشارة إلى القبلة، فصار بعضهم يحيل على بعض ثم أعلنوا العجز، وأنهم لا يعرفون اتجاه القبلة!! وهذا عجيب لأن فقد معرفة القبلة أمر نادر في فنادق عواصم بلاد الإسلام، فكيف بتونس مهد الإسلام قروناً طويلة وهي بلاد الزيتونة التي أخرجت أفذاذ العلماء!

[ قلّة المساجد ]
وأصدقكم القول فقد مكثت خمسة أيام لم أسمع فيها أذاناً، وهذا يدل على قلة المساجد وتباعدها وضعف مكبرات صوتها، وحضرت خطبة الجمعة فوجدتها مملة ضعيفة مقروءة بالكامل، وعرفت بعد ذلك أن الخطبة واحدة تملى على الإمام من قبل الوزارة، وتُقرأ بنصها في جميع المساجد، ولقد علمت بأن الجمعة عندهم تقام في وقتين: في أول الوقت وفي آخره في كل مسجد، وهذه بدعة منكرة، وحجتهم في هذا هي المحافظة على الإنتاج، وهذا منهم عجيب، فتونس من أضعف البلاد العربية في الإنتاج بأنواعه، لكنه الهوى والضلال نسأل الله العافية.

[ صفان من النّاظرين ]
ثم إني ذهبت إلى البلدة القديمة أريد الزيتونة، وكنت بلباسي العربي وزوجي بحجابها الكامل، فصرت وزوجي غرضاًً للناظرين، وصرت أمشي بين صفين من الناس ينظرون إلينا متعجبين، فعلمت أن القوم لم يعتادوا على هذا؛ خاصة أني لم أر امرأة واحدة متحجبة طيلة مكثي في العاصمة ودوراني فيها خمسة أيام زرت فيها قلب العاصمة القديم، ومعرض الكتاب، والأسواق وغيرها، وأفلح أعوان الشيطان في قلع الحجاب آنذاك، لكن الأخبار القادمة من تونس اليوم مبشرة بعودة الحجاب، رغم أنف الكارهين الضالين، وذلك بفضل الله تعالى أولاً وآخراً، ثم بفضل الجهود التي قامت بها القنوات الفضائية ومشايخها ودعاتها، ولله الحمد.
وذهبت إلى مشتل لأشتري بعض أشجار الحمضيات، فلما رآني صاحب المحل بلباسي ورأى زوجي هش إلينا وبش، وقال مشيراً إلى امرأة عنده: هذه بنتي، وقد اعتمرت أربع مرات، فقلت هذا حسن، وأين الحجاب؟! فقال: "هذا أمر صعب لا تكلمني فيه"!! إنا لله وإنا إليه راجعون.
وقد قال لي العارفون ببواطن الأمور إنه لا يمكن لك أن تتجول أنت وزوجك على هذه الهيئة في تونس لولا أنك أجنبي!!

[ جامع الزيتونة مغلق!! ]
ثم أردت الذهاب إلى جامع الزيتونة وقت صلاة الظهر فوجدته مغلقاً!! وقالوا: إن المساجد يتناوب فتحها!! ودلوني على مسجد قديم آخر في آخر السوق فذهبت إليه فوجدته مظلماً، فسألت القيم الجالس على مدخله: متى إقامة الصلاة؟ فقال: بعد قليل، فصليت ركعتين، ثم وجدت أن الناس يدخلون أرسالاً فيصلون فرادى ويخرجون فعدت لسؤال القيّم: متى تقام الصلاة؟، فقال: قريباً، فانتظرت حتى أدركت أنه لن يكون هناك جماعة، فطلبت من زوجي أن تقف خلفي وأقمت الصلاة في المسجد أداءً للجماعة، ولو كنت أنا وزوجي فقط!! وكل هذا يدلكم على مدى التهاون في الصلاة وشأنها.
ومن الطرائف أني كنت قد تعرفت على أخ من تونس، وذلك لما كنت في "تولوز" لدراسة طائرة "الإيرباص" في فرنسا، ومر على ذلك أكثر من أحد عشر عاماً لا أدري عنه شيئاً، فخمنت أنه عاد إلى تونس فاتصلت بالمقسم "السنترال" وطلبت رقم هاتفه فأعطانيه، واتصلت به فردت زوجه، فلما عرفتني ذهلت المرأة، وكررت اسمي مراراً متعجبة، ثم سألتني عن زوجي فقلت: هي معي، فقالت: امكثا مكانكما وسأمر عليكما مع زوجي بعد قليل، فمكثت خمسة أيام لم يأتني فيها أحد، فعلمت أن الرجل أعقل منها، وأنه رأى أن صلته بي ستكلفه كثيراً!

[ استهداف الإسلاميّين ]
وجاءهم رئيس ألمانيا الشرقية زائراً في أواخر أيام ألمانيا الشرقية، وصادف أني كنت عائداً من معرض الكتاب إلى الفندق، فإذا بهم يحتفلون به في الشارع الذي فيه الفندق، فرأيت ما جرحني، وأثّر في نفسي إذ إنهم بالغوا في الاحتفاء به، ونثرت عليه الفتيات الورود، والذي جرحني هو أن الإسلام محاصر كما قرأتم محاصرة محكمة، والمسلمون العاملون مستهدفون وهم في السجون أو في المنافي أو في القبور!! ثم هم يحتفلون به هذا الاحتفال!! إنا لله وإنا إليه راجعون.

[ حكومة ظالمة ]
هذه بعض التأملات مما رأيته في رحلتي إلى تونس، وهي كما ترونها تتشح بالسواد، لكن نحن نعتقد أن الله تعالى ناصر دينه، وأن هذه الحكومة الظالمة لنفسها ولدينها قريب زوالها، وأن الفجر قادم، والأمل لائح باسم، والله غالب على أمره، وناصر دينه مهما كره ذلك الكارهون، أو حارب ذلك السياسيون الضالون!!
واليوم قد انفجرت في وجوه المتحكمين الظالمين بوادر صحوة بفضل الله تعالى، ستؤتي أكلها، وتستوي على سوقها، وسيكون لها أثرها إن شاء الله تعالى.

القانون الوضعي التونسي حرب على الإسلام

هذه فتوى سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله – مفتي الديار السعودية سابقاً فيمن يُحكم القوانين الوضعية كما هو حاصل في تونس وغيرها من البلدان ولا يحكم بالشريعة الإسلامية .

(( الحكم بغير ما أنزل الله ))
سؤال / كثير من المسلمين يتساهلون في الحكم بغير شريعة الله، والبعض يعتقد أن ذلك التساهل لا يؤثر في تمسكه بالإسلام، والبعض الآخر يستحل الحكم بغير ما أنزل الله ولا يبالي بما يترتب على ذلك، فما هو الحق في ذلك؟

جواب / هذا فيه تفصيل: وهو أن يقال من حكم بغير ما أنزل وهو يعلم أنه يجب عليه الحكم بما أنزل الله، وأنه خالف الشرع ولكن استباح هذا الأمر ورأى أنه لا حرج عليه في ذلك، وأنه يجوز له أن يحكم بغير شريعة الله فهو كافر كفرا أكبر عند جميع العلماء، كالحكم بالقوانين الوضعية التي وضعها الرجال من النصارى أو اليهود أو غيرهم ممن زعم أنه يجوز الحكم بها، أو زعم أنها أفضل من حكم الله، أو زعم أنها تساوي حكم الله، وأن الإنسان مخير إن شاء حكم بالقرآن والسنة وإن شاء حكم بالقوانين الوضعية. من اعتقد هذا كفر بإجماع العلماء كما تقدم.

أما من حكم بغير ما أنزل الله لهوى أو لحظ عاجل وهو يعلم أنه عاص لله ولرسوله، وأنه فعل منكرا عظيما، وأن الواجب عليه الحكم بشرع الله فإنه لا يكفر بذلك الكفر الأكبر لكنه قد أتى منكرا عظيما ومعصية كبيرة وكفرا أصغر كما قال ذلك ابن عباس ومجاهد وغيرهما من أهل العلم، وقد ارتكب بذلك كفرا دون كفر وظلما دون ظلم، وفسقا دون فسق، وليس هو الكفر الأكبر، وهذا قول أهل السنة والجماعة، وقد قال الله سبحانه: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ[1]، وقال تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[2]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[3]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[4]، وقال عز وجل: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[5] وقال عز وجل: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[6] فحكم الله هو أحسن الأحكام، وهو الواجب الاتباع وبه صلاح الأمة وسعادتها في العاجل والآجل وصلاح العالم كله ولكن أكثر الخلق في غفلة عن هذا. والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[1] سورة المائدة من الآية 49.
[2] سورة المائدة من الآية 44.
[3] سورة المائدة من الآية 45.
[4] سورة المائدة من الآية 47.
[5] سورة النساء الآية 65.
[6] سورة المائدة الآية 50.

تنبيه : هذه الفتوى منقولة من موقع الشيخ الرسمي .

الديمقراطية نظام حكم وثني يوناني

.

الفرق بين حكم الشريعة الإسلامية ( حكم الله ) وبين حكم الديمقراطية الوثنية اليونانية ( حكم الشيطان ) يقول الشيخ مصطفى الزرقا رحمه الله في كتابه ( الفقه الإسلامي ومدارسه ) :

"... ففي الإسلام، الحاكم والرعية (المواطنون) مكلّفون جميعاً على حد سواء بتنفيذ شرع الله، وليس لهم تبديله، ومن هنا الفارق الكبير بين الإسلام والديمقراطية بمفهومها العلمي، حيث يعتبر فيها الحكم للشعب بحسب إرادته بواسطة ممثليه، فله أن يضع نظامه ومبادئه العامة كما يشاء، وأن يغير ويبدّل فيها (ولو من الشيء إلى ضده) كما يشاء، تلك الديمقراطية شعارها "حكم الشعب، بالشعب، للشعب".
أما الإسلام فيقول في كتابه الدستوري وهو القرآن: ]إنِ الحكم إلا لله[ [يوسف:40] فلا استبداد لولي الأمر، بل شورى، وهو والأمة مكلّفون لتنفيذ حكم الله، وليس لهم تبديله، وإنما لولي الأمر إصدار أوامر تنظيمية لحسن تنفيذه بطريق الشورى، وتجب حينئذ طاعتها. فليس لرئيس الدولة الحاكم في الإسلام، ولا للشعب أو الأمة أن يسقطوا الزكاة مثلاً عن المكلفين في أموالهم، أو أن يبيحوا لهم الخمر أو الزنى، بينما يجوز ذلك في قواعد الديمقراطية التي يعتبر فيها الشعب هو المشرع لنفسه بإرادته الحرة، كما أنه هو حاكم نفسه بواسطة ممثليه الذين يختارهم هو بأكثرية أفراده المؤهلين.

أخبار الحرّيّات في تونس

(1) إكراه النساء المحجبات في السوق على إمضاء التزام بنزع الحجاب:
قام عونان من الشرطة أحدهما بالزي الرسمي و الثاني بالزي المدني يوم السبت 11/10/2008 بالسوق الأسبوعي ببني خيار الذي ينتصب يومي السبت و الأحد بإكراه النساء المحجبات على إمضاء التزام بنزع الحجاب.
2) مديرة مدرسة إعدادية تمنع التلميذات المحجبات من الدراسة:
طيلة الأسبوع الفارط عمدت مديرة المدرسة الإعدادية ببطحاء الشهداء بنابل المدعوة قمر بوسنة بمنع التلميذات المحجبات من دخول المدرسة المذكورة إلا بعد نزع حجابهن بصفة كلية و لم تقبل منهن لبس التقريطة التونسية و لا أي شكل آخر من أغطية الرأس.
3) اعتقال ثلاثة شبان بسليمان:
تمت يوم الثلاثاء 07/10/2008 مداهمة منازل الطلبة الصحبي الشورابي و الهادي الخياري و وجدي البرهومي من قبل أعوان البوليس السياسي الذين اقتادوهم باستعمال القوة إلى جهة مجهولة و لا تزال عائلاتهم تجهل مصيرهم إلى اليوم.
4) مضايقة مساجين سياسيين سابقين:
في إطار مضايقة المسرحين من المساجين السياسيين تقوم منطقة الشرطة بنابل بدعوتهم للحضور بالمنطقة المذكورة بحجة تحيين بطاقات الإرشادات الخاصة بهم نذكر من بينهم السيدين مراد بحرون و محمد الحوات.

تونس في 13 شوال 1429 الموافق ل 13 أكتوبر 2008
عن المكتب التنفيذي لمنظمة حــرية و إنـصاف
الرئيسالأستاذ محمد النوري